15064 / 249 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 1 » : « « لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ » لَمْ تُبْدَ لَكُمْ « إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ » « 2 » » . « 3 » 15065 / 250 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ، قَالَ : تَلَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ » الْحُسْنى « صِدْقاً وَعَدْلًا » « 4 » » فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنَّمَا نَقْرَؤُهَا « وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلًا » « 5 » ؟ فَقَالَ : « إِنَّ فِيهَا الْحُسْنى » . « 6 » 15066 / 251 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ الْأَصَمِّ « 7 » ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ الْبَطَلِ « 8 » : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِهِ « 9 » تَعَالى : « وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ » قَالَ : « قَتْلُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَطَعْنُ الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ . « وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً » قَالَ : « قَتْلُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ . « فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما » : فَإِذَا « 10 » جَاءَ نَصْرُ دَمِ

--> ( 1 ) . في « جت » : + / « قال » . ( 2 ) . المائدة ( 5 ) : 101 . ( 3 ) . الوافي ، ج 26 ، ص 422 ، ح 25497 . ( 4 ) . الأنعام ( 6 ) : 115 . وقوله عليه السلام : « الحسنى » بيان للآية . ( 5 ) . في « ع ، ل » : - / « فقلت : جعلت فداك ، إنّما نقرؤها ، وتمّت كلمة ربّك صدقاً وعدلًا » . ( 6 ) . الوافي ، ج 26 ، ص 422 ، ح 25498 . ( 7 ) . في « ع ، ل ، بن ، جت » وحاشية « د » : - / « الأصمّ » . ( 8 ) . ورد جزءٌ من الخبر في كامل الزيارات ، ص 62 ، ح 1 ، بسنده عن عبد للَّه‌بن قاسم الحضرمي عن صالح بن سهل عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . وعبد اللَّه بن القاسم الحضرمي هو المعروف بالبطل كما في رجال النجاشي ، ص 226 ، الرقم 594 ، فاحتمال سقوط ، « عن صالح بن سهل » من السند غير منفيّ . ويؤكّد ذلك ما ورد في الكافي ، ح 522 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 111 ، ح 3 ، من رواية عبد اللَّه بن عبد الرحمن الأصمّ ، عن عبد اللَّه بن القاسم [ البطل ] ، عن صالح بن سهل . ( 9 ) . في « ل ، ن ، بن » : « قول اللَّه » بدل « قوله » . ( 10 ) . في حاشية « جت » : « إذا » .